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j"19HxigV4QyBv3tHpQVcUEQyq1pzZVdoAutMå​​比特币（本文所说比特币均指BSV）是关于真实的发明,或者说是比特币是一个真实系统。 真实，在道德上叫诚实，在法律上叫诚信，是人类的恒久追求。真实之难寻求，让无数哲人折腰，释迦牟尼干脆直接说，“凡所有相，皆是虚妄”，即人类之所见皆非真实，皆是幻相；叔本华则写下《意志与表象的世界》;康德穷其一生写下三大批判哲学《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《道德力批判》，其结论是人类理性无法认识世界，也就是无法认识真实。现代科学的顶峰量子力学更是认为，物只有在被观察时，物才存在，否则就是薛定谔的猫，既生且死。 虽然真实如此难以接近，人类仍孜孜不倦地发明各种发现真实、记录真实的新技术、新手段。几乎每一个新手段，便是一个新文明。首先是语言，其次是文字，再次是印刷与复制。 语言的局限自不必说，首先是语言难以精确描述事物，即使描述了，譬如口述史，以讹传讹者不计其数；所以许多圣贤，到了最后，不发一言。 后来有了文字，文字虽能记录语言，但离真实又隔了一层，譬如信史，多是后人记录前人的，中国的二十四史，皆是抑前扬后。即便是司马迁写至汉武帝的当代史，或者重要历史人物的随笔、日记，或者是野史，哪怕当日书当日，亦是事后记录。所以圣人多以身教，死后不留一字，因为他们知道，一着文字，便离真相。所以王阳明石破天惊提出；知行合一才是知，没有行的知，即是没有知。明代黄遵宪要求：我手写我口。爱因斯坦破除了牛顿的绝对时空观，指出，一切皆是相对的，时间非均匀流逝，空间非固定不变，时空互为依存，空间越快，时间越慢，空间越慢，时间越快。 再后来有了印刷术和当代的电子复制与传播术。文明又大大进了一步。至少文字记录的真实可以传播得更广，一则知识可以飞入寻常百姓家，所谓真实不再垄断于统治者；二则不同来源的真实可以相互校正、相互勘验。对照《红楼梦》的庚辰本与甲戌本，可以多方探测曹雪芹之真意；甲在互联网上传播的谣言可经由乙反驳并辟谣。然而问题在于，信源一多，真实亦远。譬如曹雪芹已死，到底庚辰本与甲戌本哪个更接近真实？又例如，为应对税务检查，公司提供了一大堆不同的账本，到底哪个为真？针对同一事实，甲乙双方各自提供了截然相反的原始证据，法官孰信孰驳？整个司法体系及律师的主要工作，便是证据的辩驳、真实的发现。 所以，人类需要一种技术，当下行为，当下记录，当下记录不可再篡改，如此，当下的记录便是永久的记录。人们传诵的是同一个本子，公司记录的是同一个账本，法庭质证的是同一份证据。可以想象，如能实现当下即永恒，有多少红学家要失业，有多少假账要消除，有多少欺诈要遁形，整个社会要节约多少成本，整个交易要快捷多少。 比特币应运而生。 比特币通过两种方式实现当下即永恒，保障真实和诚实。一、不可篡改的实时数据记录；二、诚实的货币，即比特币。 所谓实时数据的不可篡改记录，是指人们直接在比特币区块链上实施人类行为和商业活动，比如签订合同、传递合同、交付权利凭证、支付价款等等，均在链上直接完成，故实时形成链上数据，又因链上数据经由全球矿工在POW（工作量证明）机制下予以验证，故不可篡改。即使修改，也是形成链上的二次数据，留下不可篡改的修改痕迹。因作业在链上进行的同时其记录亦分布于全球各电脑，故全球范围，曹雪芹的《红楼梦》只有一个版本，公司的业务往来只有一个账本，呈现于法庭的证据只有一份......。且因链上数据可实时调取、查阅，故即使100年前的人类行为、交易数据亦可以光的速度瞬间获得，100年前的祖先行为犹栩栩如生，从另类层面实现了当下即永恒。 所谓诚实的货币—比特币，是为保障实时数据的不可篡改而发明的。因为如要实现实时数据的不可篡改，需要给按POW机制负责记账并消耗成本的矿工予以报酬，且该等报酬的支付最好与工作量的转移即账本的完成同时进行，在计算机术语上就是原子交换。比如我作为矿工在链上录入了一份合同或一本小说，最好在录下合同或小说其实就是广播于链上（注意，广播合同或小说的隐私范围不同，可由密钥控制）的同时，客户支付报酬。一手交钱一手交货的模式是最节省成本的，故由账本内生金钱最恰当，比特币便是这样的内生于账本的金钱。在比特币链的脚本上，钱（比特币）的支付与交易对价（如订立一份合同的交易TX）的交付位于同一个字段，一旦矿工打包，钱的支付与交易对价的交付，瞬间同时完成，即原子级别的交换。 从这里也可以看出，比特币作为钱的价值，取决于其提供账本空间服务的能力，账本空间服务能力越强，比特币的价值越大。比特币作为金钱商品，还有另外一个重要特性，即中本聪在设计时其总量是限定的，2100万个。也就是如果比特币作为账本空间的价值得到认可，也就是其作为交易媒介—钱的价值得到认可，则可以变成一种诚实的、不增发的钱。这意味着什么？人类文明史上还没有过的。 比特币能否开创自语言、文字、印刷术之后的新文明，取决于其在技术上能否实现全球即时数据的不可篡改记录，也就是其链上空间能否容纳全球一切可被交易的数据。至于比特币能否成为货币，倒在其次，账本空间成了，岂有货币不成之理？ 近半年，我们有幸在BSV上看到了这样的前景。因为BSV正在恢复比特币发明时的原始愿景，即恢复关于实现真实和诚实的目的，一、实时数据的不可篡改记录，故扩容、扩容再扩容，上链、上链再上链；二、可容纳全球商业的钱，此钱保护隐私而不匿名，此钱容入全球文明体系，而不挑战之。 与现有互联网、印刷术相比，比特币真能接近真实么？比特币场景下的真实是什么模样？我以BSV上的开发大牛@-unwritter的一个洞彻了比特币脚本的项目planria为例，描述一下我能想象的场景。 我发送一笔交易比如一份合同给乙方，数据即时上链且永远不可篡改了。乙方与丙亦有交易，丙与丁.....以此类推，全球所有人通过比特币形成了原子交换关系。我发出交易后，我的状态是不确定的，是薛定谔的猫，我的状态取决于是否被乙观察到，乙的状态取决于丙，丙取决于丁.....核心在于，与传统交易相比，由于是原子交换，比特币下的状态转换是极为迅速的，比特币成了一台全球化的计算机，我们每个人的状态取决于被输出端output观察到，相互深刻影响。由于各方的数据都不可篡改，我们被迫变得真实、变得诚实。 新的文明产生了。 当然这种新文明仍是主要基于语言文字的，至于语言文字能否反映人类真实，又得回到佛陀教导，“凡所有相，皆是虚妄”。不过，比特币是一种跨语言的交易工具，其对语言真实的哲学冲击，乃至对建立于语言文字基础上的意识形态、各文明形态的冲击是不可估量的。 text/markdownUTF-8<刘晔律师｜为什么比特币是世界文明级的发明
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